如果一个人认为一个事物非常有价值，对人类有很大的帮助，那他就应该尽力去宣传它，发展它，让更多的人知道它，受益于它。

　　《易经》对我而言就是这样    当初我要求我太太放弃她的公司，与我一起研究《易经》时，她问了我一个问题：你为什么要搞《易经》？

　　这个问题把我问愣住了。我自幼随父亲学习《易经》是顺其自然，没有经过选择，那时我也没有能力选择。因为我的出身，我很自然的而且必然的学了《易经》，没想过为什么。我问她：你问这话是什么意思？

　　她说：很多人选择一个事业或事情去做，不是因为热爱这个事物本身，而是因为这个事物能给他带来好处，比如名或利。有很多人搞气功，不是因为气功本身，而是因为成为气功大师能给他带来光环和利益，所以气功对他来说是一个跳板和工具。你也一样，你在搞《易经》，但你问没问过自己，你搞《易经》究竟是因为热爱它，喜欢它本身还是因为它能给你带来某种好处。是你要把自己奉献给《易经》还是让《易经》为你服务。这一点我必须弄清楚。

　　她的问题很犀利，是我没有想过的。我确实是在没有选择的情况下选择了《易经》。在学习《易经》  以前只有象棋和钓鱼能让我坐下来，但在我初学的时候，常常通宵的看书，不自觉的天就亮了。首先从本性上说， 《易经》能使我入迷。我也想过， 如果我去做生意，很可能会发大财，但财富带给我的快乐是与《易经》带给我的智慧不能相比的。那种追求真理的喜悦和宁静是任何物欲的享受都无法比拟的，当我用《易经》中悟出一个道理，一个真谛;当我用《易经》拨亮人的心灵，帮助别人走出困境的时候，那种生命的意义感和真实感也是其他的成就所不能代替的。我觉得是《易经》使我的生命更沉实，更有意义。因为我在家中排行最小，又是家里唯一的男孩，所以比较受娇惯，我记得小时候连我的书包都是两个姐姐帮着背到学校。我从一个浮躁、简单、不善言谈、内心充满物欲、不体谅别人感受，平庸度日的人到今天能吃素，过简单的生活，不受外面繁华物质生活的诱惑，静下心来，探索人的精神和灵魂，能够为人指点人生，帮助人走出迷津，都是《易经》给了我智慧。虽然我依旧平常，对人生还有很多困惑，自身有很多缺陷，但我毕竟走上了一条探求人生，追求完美，追求真理，不断完善自己的路。不积跬步，无以成千里，只要上路了不停的走，就能接近或达到理想。我热爱《易经》，感谢《易经》，如果现在让我重新选择人生，我还会选择《易经》。

　　也许我的答案还算令她满意，她真的关闭了经营非常好的公司，与我一起学习《易经》。后来我问她为什么问这个问题，她说：如果你是为了其他目的搞《易经》，当现实的利益与《易经》的发展发生冲突时，你会选择眼前的利益，这样势必会影响《易经》的发展。虽然从眼前看你是能到什么了，可从长远看这是一种杀鸡取卵的办法。你看气功界，有很多大师为了骗取钱财而不顾事实，自我膨胀，编造一些根本不可能存在的功力、神力来蒙人，钱是赚了，名也出了，可当人们反过劲来，觉得自己上当了，就不再相信这个大师，甚至连气功都不相信了，本来气功是好东西，可是让有一些利欲熏心的人搞得名声狼籍。人们连气功都不相信了，还当什么气功大师？

　　我很感谢我的妻子，她总是能在关键的时候提醒我。每当我取得一点成绩，被别人称作大师，有点沾沾自喜的时候，她就会说：记住，你不是大师，你永远都只是一个学习《易经》的人。

　　还有一点我也在考虑，那就是我的出身。很多人都认为我的出身使我走上了《易经》这条路。我想我如果不是邵伟华的儿子，当初我很可能不会走这条路，至少不会那么早就接触《易经》。从这一点为看，我是比其他人起点要早，但究竟能不能学好，能学到什么程度，我个人认为则是一个人的悟性和人品所决定的。从这一点来说，出身只能把我带到跑道上，并不等于我能跑第一。这么多年我一直坚持走自己的路，从未涉足我父亲的辉煌事业。此书争订期间，很多人都打电话，斥责我盗用邵伟华之子的名义，我不置可否。大家买我的书，看的是内容不是名字，书写的不好，就是上帝的儿子也没用。我很坦然，我就是我，这样一个人，这样一个水平，既然敢写书，就是要大家评论，批评批评。我倒是希望读者能对我的书多做评论，而不是我的身份。这么多年我一直坚持自己发展，就是想踏踏实实做人，做学问，不 想被虚名架空，找不到东南西北。包括出国发展，除了想弘扬中国传统文化外，也因为在国外我什么人都不是，可以从最底层做起，这样的成就比较踏实，也属于我自己。

　　现在在易学界涌现出很多后起之秀，有很多人写了很多书，都很出色，他们的出身都很平常；还有很多隐士，虽不出名，但也功底深厚，见地颇深。中国这么大，一个行业要振兴，需要的是更多从的奉献和努力。我认《易经》的人太少了。独木不成林，只有更多优秀的人投身到这个行业里来，让更多的人来了解《易经》，受益于《易经》，才是对《易经》的最大尊重和贡献。同时也希望同道中人能够团结，多交流，取长补短，给我界留一个好的口碑，以好的形象示人，不要文人相轻，互相攻击，拆台，象中国的策划业一样，互相攻击谩骂，结果影响了策划界在公众心中的形象，策划业倒了，策划大师也自然臭了。唇亡齿寒就是这个道理。搞《易经》的人不比开餐馆，做买卖， 《易经》是人类智慧的源泉，从事这个行业的人应该是智者慧人，最起码应该心静，方能以智慧帮人度人。不能如井市小人一般昏昏噩噩，搬弄是非。我在发行此书时，也有很多好心人说我的书价太低，某某人的书卖的多贵，赚了几百万。对此我心里很平静。既是学命之人，当知人各有命，没有可比性。他的书定价高，有他的道理和打算，他的书能卖出去，说明他有这个财命，没有什么公平不公平。既然相信命运，命运首先就是不公平的，所以不要见别人得名得利，就心怀不平。常有人说：他的书写的太差，竟然能成名，真是一付义愤填膺的样子，恨不得向全世界每个人揭露他本来面目，其实大可不必，这个世界有阴有阳，有虚有实，有人名副其实，有人名不副实。实名也好，虚名也好，他得了，说明他命中有这一步棋，这都是别人的事情。做学问最要心静，守住自己的气。宁静以致远，定能生慧，这些道理一定要懂，否则技艺再高，也如周瑜一般，自断前程。

　　最近几年，我一直致力于传播《易经》。在国外，取得了很好的效果，也积累了很多宝贵的经验。西方人直率，不会给你留面子，你测得不准，会毫不客气的给你指出来。在讲课的时候，提的问题也很尖刻，使我不敢懈怠，对自己提出的要求更高。最近几年，因为我父亲一直在搞函授面授，所以我没有涉足。但从今年开始，我准备在国内开办函授面授班。现在国内有很多地方都有面授函授班，也取得了很好的效果。这是好事，既传播了《易经》，也培养了人才。

　　我的办学宗旨是除了要教给学员过硬的预测本领外，还要提高学员的思想水平。做人首先要懂做人的道理，为人指点人生首先自己要对人生有一个正确的看法，如果自己还是非不清，满心迷雾，不可能为人拨开迷雾，只能说些婚姻不顺，破财耗财是不够的！人是万物之灵，有感情、有灵魂、有追求，人之烦恼皆由心生，心结不解，烦恼难除。再者，很多学《易经》的人文化比较低，不懂心理学，更不懂哲学，为人预测不知从何谈起，不懂观察人的心理，也就无从发现心理问题。周易预测应该是一门高级学问，对人应该是全方位的指点，所以我开的面授班里要加开《道德经》、《皇帝内经》、《心理学》、哲学的课程，用最浅显易懂的语言给大家阐述做人做事最深澳的道理，提高学员的修养和知识面。

　　想参加面授的人，都是对《易经》非常感兴趣和喜爱的人，否则也不会花钱，花时间千里迢迢来学。有的是学后想作为一种来干，有的仅仅是做为一种爱好，但能以《易经》为爱好的人，无论文化水平高低，至少在精神上是不平凡的。所以这些人都是潜在的《易经》生力军，也许他们当中有人会成为创派大师，对《易经》发展做出划时代的贡献。所以我的思想是不能辜负了这些人的热情，糟蹋了这些人的才华，一定要认真去教，首先在思想上端正赏的认识，让大家从根本上弄清自己在学的是什么东西，对人类有什么意义。这样的学员出去后既有过硬的预测本领又有较高的精神境界、文化修养，有这样高素质的人来搞《易经》，《易经》才会发展，才会树立好的形象。

　　我曾在国内试办过两界这样的面授班，效果非常好。大家白天上专业课，平时断不准的命例卦例也可以拿出来大家共同探讨。晚上分组讨论，每个人都可以把自己或别人的苦恼问题提出来，把自己生活中失败的事例说出来，大家共同分析，问题出在哪，是个人心理问题还是客观因素，应该怎样解决才最好；也可以把自己成功处理问题和矛盾的例子讲给大家听，让大家评论，大家收益；也可以把自己预测的成功事例讲出来，与大家分享。总之每天的讨论都有命题，都是大家关心的困扰的普遍存在的问题，经过几天这样的讨论、辩论，大家都能敞开心扉，接受批评与自我批评，找出自己的心理问题，学习别人的长处和经验，每个人都觉得自己一下子成长了，成熟了。而且很多人在分担你的忧愁，有了很多好朋友。每天晚上这样的讨论会都久久不散，大家热情高涨，知无不言，心理问题解决了，视野开阔了，第二天在学专业课，感觉思路更开阔了，看命局和卦例的角度也更多维了，每个人的潜力和特点都被激活了，断起卦来各有特色，灵感层出不穷，连我都受益非浅。《易经》本身就是讲变，法无定法， 活学活用，这才是我要达到的教学结果，也是做人和预测的最高境界。

　　参加这两届学习班的人，来时迷迷茫茫，没有什么想法，只想学点预测技巧回家混饭，但走时个个神采飞扬，容光焕发，身心轻松，对人生、对易经、对自己所从事的职业有了新的认识，连文化水平、表达力和知识面都提高了。大家共同的感受是以前学《易经》只是一种爱好或为了谋生，现在则把《易经》当成一个事业，是一种热爱。

　　同道中人，集聚一堂；以易会友，不亦乐乎！