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堪舆风水学论述简序
来源:四川风水网  整理:www.scfs.net   浏览次  发表日期:2012-12-18

  佳造兮:故世德之心田,山川之灵秀,必有元机存焉;
  人之贫富贵贱,福禄坎坷,寿永夭折,大部分是以先天性作主宰,小部分才是后天性之作为,先天性之祸福都应验在后天性表现出来,因此,阴阳二宅对人命运的影响之大,属于我国古代民俗范畴平常而又特殊的文化现象。
  据说黄帝为讨伐诸侯蚩尤时困于浓雾之中,幸得贤能风后研造“指南针”指明方向之助胜利而归,有此工具发明之后故有风水学创于周朝,流行于汉宋,盛于明清,经科学研究所示地球磁波与人或建筑物有配合联系。它是由魏晋玄学发展嬗变而来。
  风水并非迷信,它是以(易经)理论为导向,包容园林学、建筑学、地理地貌学、环境学、生态学和美学为一身的一门大学问,不能等闲视之,而且,如果你掌握了这门知识你将终生受益。因此,应以批判的态度去审视它,去伪存真,古为今后,它以(易经)为理论支柱,以五行阴阳相生相克为预验“祸福”的基本依据,同时上取古天文中的赤道黄遁、三垣四象、二十八宿、十二分野、北斗七星、五星七矅。中取古历法中的十二层次、天干地支、二十四节气、七十二候、年、月、日、时。下取古地理中的九洲十二国、五岳四渎、高山平洋、风神雨师、东南西北。又取人世间君臣将相、五亲六戚、父子兄弟、官禄财富、生肖属相,以及民俗中的五花八门宜忌,顺逆、尊卑、凶祥等等,真可谓把天、地、人三才尽情肆意地网罗在一术之中。
  由此而总结出龙、砂、穴、水、向五大原则,以阴阳五行生成,用罗经分金取吉立向,造福子孙后代兴旺发达。

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