一、关于罗盘的起源 

 （四川风水网 www.scfs.net）做风水用的罗盘，实际上就是指南针。罗盘的一端指向北极，另一方就是指向南极。一般情况下，指向北极的一端用白色标明，指向南方的一端用红色标明。因为北方为水旺的地方，北方为一白，所以标上白色，由于南方火旺，火为红色，所以指针向南的一方一般标红色。中国人首先发明了指南针，这是中国四大发明之一。据说约四千多年前，黄帝统治时期，蛮横无道相尤反叛,黄帝发兵征讨,相尤起兵抗战,相尤恐寡不敌众,乘某天浓雾大作之时,约请与请与黄帝交战,认为这样便可战胜黄帝，相尤是当时很有名的气象家，又是一个著名的军事家，他还会呼风唤雨，会招雾之术。相尤与黄帝交战时，使用了招雾术，把黄帝困于浓雾之中，在浓教雾中，黄帝迷失了方向，这时幸得身边有贤臣“风后”赶来助战，“风后将自己研究多年而成的心血指南针装在黄帝的兵车上，将士有了指南车，终于可以辩认方向，走出了迷阵，并挥军打败了相尤，并将其生擒，这就是中华民族最早或首次借助指南针用于锄暴安良，建功立业的故事。

   意大利航海家哥伦布也借助由中国传入的指南针来指示方向，面发现了新大陆。从我国及外国科学家研究的结果表明，地球上的每个空间或物件都含有不同质量的电磁波，有的电磁波会对人类带来良好的影响，有的则会给人带来坏处，中国古贤发现指南针后，不断研究电磁波，发现地球在转动的不同时期及年份，每个方位都各存在着不同质量的电磁波。如果一个方位的电磁波与人的生命磁场或居住房子的磁波场（现代称为气场）十分配合，叫为之吉方，相反者发生排斥，则为凶方凶位。

  指南针最早期的最大作用主要是用于航海及交通运输上，后来古贤将十天干、十二地支平均排列于一个园盘上，而子属正北、午属于正南，其余方位看天干地支全清楚了，有的则在园盘画一图案，在甲卯乙方画上一条龙，在庚酉辛画一只虎，在丙午丁方画一只鸟，在壬子癸方画一条龟蛇，这正是后来至今常说的，前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。

  早在周期，断定住宅的吉凶，是以占卜着手，有的占地墓有泉水，这是风水的原形，继而易学流行，宇宙学理得到发展，到汉朝风水学及其主要工具罗盘流行普遍了，所以广泛应该是罗盘起源于周商，流行于汉朝，盛行于唐宋年代。

二、罗盘的种类及风水派别

  最早期的风水是没有派别的，只以山形水势及配合一些阴阳五行来论吉凶，后来阳阴五行易理的进步，认识丰富起来，古贤由自己的操作经验而不断丰富发展了风水学，将此经验较高的部分为自己所用，不同的名师都有自己的经验，风水亦逐渐分派起来。同时，很多名人名家开宗立派，独树一帜，风水派别很多，较流行的有主要以下派别：

1、八卦派：以八方位配合五行论风水。

2、五行派：以宅的福元配合八个卦论生克。

3、奇门派：以排八门及指定的星分布九宫论吉凶。

4、玄空大卦派：原以八卦方位论当元失运推吉凶。成卦派则以六十四卦配合正零神黄白论吉凶。

5、飞星派：以飞星论衰旺。

6、八宅派：以坐山游星及命宅相配合论吉凶。

7、九星飞泊派：以坐方的紫白星入中宫顺飞结合三元九运论吉凶。

8、紫微斗数风水派：以宅之坐、向门等配合而排布一星盘断吉凶。

9、翻卦派：以八卦翻出九星卦，配合山水论吉凶。

10、形势派又叫三合派：杨派以24山配合论生克，以向论水，长生十二位的生克制化论吉凶。

风水派别虽多，但实际为两大派别，一是形势派，以唐宋时期杨筠松，赖布衣为祖师爷，以龙砂穴水为主论吉凶，影响也最大，名望最高流传最广。二是方位不理气派，没有杨公、赖公等一类挂帅人物，一般以寺庙和尚、道士为主，所以又叫寺庙派，形势派不论过去和现在始终在风水界占主导地位，因为形势派发富发贵影响深远，人们广泛欢迎。

由于风水派别的出现，各门派总要将自己家的公式排列在罗盘上，这个罗盘便于工作成为他那一派的，每派罗盘都有其派别的特色，现代较流行的有三大类：一类三元盘（又名蒋盘）、杨公盘（又名三合盘）、还有是近几十年才出现的飞星盘（玄空盘），但不甚流行，只在台湾瘃少数地区有。也有的人提出不用罗盘作风水，因为他不懂阴阳风水为何物。

下面，介绍罗盘的构成：

中央：天池。

第一层：先天八卦

第二层：洛书九星盘：据传大禹治水时，洛水出一背书神龟，此书上有九星，而九星以园圈和园点来代表。

其排列次序是，一个园圈在壬子癸北方，属阳，二个园点在未坤方属阴；三个园圈，在甲卯乙东方、属阳；四个园点在辰巽巳方，属阴；五个园圈在中央即中宫五位，为了安放地针，故无刻录。六个园点在戌乾亥西北方属阴；七个园圈在庚酉辛西方属阳；八个园点在丑艮寅东北方，属阴；九个园圈在丙午丁南方，属阳。

第三层：救贫黄泉水

第四层：龙上八煞又名坐山却煞，以坐山论与向无关看法从

第五层坐山往4层看，4层是什么字即此山为龙上八煞。

第六层：穿山七十二龙：标的龙，未标的空格12龙为大凶格，主要用途是穿山。穿山指穿走来龙，属于那个干支，又名地纪。

第七层：九星盘，主要用于向上论水，定水吉凶方位，但此盘各星很难分布准确，还是用其它方法论，方准确无误。

第八层：外盘缝针，又叫中针人盘，主要用于拨砂、纳水，此层24山与第五层地盘正针分别差半格而立，故称缝针，缝为缝隙之意，以子午进一步后，居壬子、丙午之缝，赖太素以消砂用，杨公以纳水用。

第九层：透地六十龙。以中针人盘所格二十四山而立，而地支未标。

第十层：二十四兼加乘气，分毫不可阴阳差错。

第十一层：缝针分金。

第十二层：为洛书之数：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。

第十三层：先天八卦，用于考察所立之山和向之吉凶情况。

第十四层：文王六十四卦，用于推断所立之山坐和向上的吉凶情况。财官福父兄子六亲上卦为吉，旺相为吉，六合为吉，反之为凶。

第十五层：天盘九星。天父卦，地母卦翻卦飞星论吉凶。以坐上翻了一番飞，推算方位之吉凶，平原地带较适宜用。

第十六层：合外天盘分金为三七、二八、四六、一九合十。

第十七层：天父卦地母卦。

第十八层：天父卦地卦。

第十九层：360度，每山占有一席之15度。

第二十层：太阳到山到向盘，也称这天盘，杨公用于消水。

第二十一层：外盘分金。

第二十二层：坐山24向宿度60龙透地，主要用于择日选课。

第二十三层：24山配五行。

第二十四五层：推断阴阳差错空亡使用。遇红点的为进，“×”“、”黑点及空亡线为凶。

第二十六层：二十八宿缠分野度。

综上所述，罗经的层数很多，虽是层层奥妙无穷，但在操作时，是不可能层层兼顾的。事实上地球表面亦不可能找到十全十美的地穴，即所谓大地必有带煞，而且罗经有很多层都有连贯性，一层正确了，其它数层也就不至有领头了。因此，在使用罗经时，只要把握住较为原则性的层次就行了。无关紧要的就不要去理会，以免节外徨枝了。

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